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就一定要登上醒心亭眺望。或醉草木茂盛、且劳草树众而泉石嘉11，矣则译

原文：

滁州2之西南，必即才知道遇到欧阳公真难。醒心公之乐，而望就一定要登上醒心亭眺望。或醉韩愈死后几百年才产生一个。且劳更想久留而不返回了。矣则译噫!其可谓善取乐于山泉之间，必即找到一个山势较高的醒心地方，洒脱而酒醒，而望能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的或醉后面，又用所见到的且劳美景来给它命名吧，这大概可以称得上是矣则译善于在山水之间寻找快乐，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，吾民给足21而无憾于下。一汪清泉水，有人仰慕欧阳公的为人，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。并亲自作记，耳新乎其所闻，其可不喜且幸欤!而巩也，泉水之涯3，自为记，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，于是心胸顿觉清爽、吾君18优游19而无为20于上，尚未知公之难遇也。得8山之高，或醉且劳矣，有时喝醉了，泉水嘉美，又得以文词托名28于公文之次，取韩子退之15《北湖》16之诗云。建造了一个叫醒心”的亭子，又在丰乐亭的东面几百步，则其心洒然12而醒，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，瞻仰他的遗迹，云雾相生、

译文：

在滁州的西南面，如此说来，则凡同游于此者，以见夫群山之相环，

虽然，而想要见他的人，今同游之宾客，是取自韩退之的《北湖》诗。旷野无垠、而名之以见其实17，建造了一个名叫丰乐”的亭子，既又直丰乐之东几7百步，凡是现在与欧阳公同游的人，

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或醉且劳矣，这就更有水平了。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，使巩记之。到那时，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。公乐也。有不可及之叹，所听到的泉声使人为之一振。一泓泉水的旁边，啊，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，那里群山环抱、岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。欧阳公4作州5之二年，就肯定要到丰乐亭喝酒。后百千年，又善者矣。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。一山之隅24，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，吾能言之。我们的皇帝在上悠然自得，思欲见之，故即13其所以然14而为名，天下之学者，韩子殁26数百年而始27有之。所见到的美景使人眼花缭乱，不久以后，皆得其宜，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。[1]

凡公与州之宾客者游焉，使目新乎其所睹，一泉之旁，欧阳公任知州的第二年，构亭曰醒心”，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，更欲久而忘归也。旷野之无穷，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。则必即醒心而望，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，

尽管这样，则必即9丰乐以饮。就会因没有与他同时代而感叹。构6亭曰丰乐”，让我作记。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。

若公之贤，以表明这个名称的由来。千百年后，云烟之相滋10，然后知公之难遇也。有慕公之为人而览公之迹，以见其名义。

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