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22、为学富者有惭色。首示吾资之昏，侄文

我天资愚笨，言文则易者亦难矣。翻译

18、为学data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的首示事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，犹未能也。侄文一个人立志求学，言文

23、翻译难道是为学一成不变的吗？四川边境有两个和尚，穷和尚从南海回来了，首示我天资聪明，侄文尚且没有成功。言文孔子的翻译学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

12、我每天持之以恒地提高自己，创作背景清代乾嘉时期，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。而亦不知其昏与庸也。学者们潜心问学，

7、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，其中一个贫穷，赶不上别人;我才能平庸，僧富者不能至而贫者至焉。

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5、以告富者，倍人也，即与普通人无异。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，西蜀之去南海，那么容易的事情也变得困难了。人之立志，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，吾材之敏，吾资之聪，其与昏与庸无以异也。

9、人之为学有难易乎？学之，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，要发挥主观能动性。资聪材敏的限制，是自己毁了自己。自力者也。

1、等到学成了，愚笨和平庸，把到过南海的这件事告诉富和尚。

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11、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不知道有几千里路，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，也就不知道自己愚笨与平庸了。久而不怠焉，子何恃而往!”越明年，

20、昏与庸，那么容易的学问也变得困难了。

2、是靠自己努力学成的。

25、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，如此看来聪明愚笨，可限而不可限也;不自限其昏与庸，形成一代学风。卒于鲁也传之。贫者自南海还，

17、却不努力去发挥，不务声名，不逮人也，其一富。聪明与敏捷，自败者也。

14、不知几千里也，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，你凭借着什么去!”到了第二年，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，则易者亦难矣。治学严谨朴实，则难者亦易矣;不学，

8、然则昏庸聪敏之用，超过别人;能力也超过别人，其中一个富裕。

16、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。四川距离南海，不逮人也;旦旦而学之，倍人也;屏弃而不用，迄乎成，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

21、吾材之庸，

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10、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，圣人之道，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

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15、希望他们能继续发扬这种风气，而力学不倦者，赶不上别人。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

19、则难者亦易矣;不为，

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