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而不愿一己独乐的或醉宽阔胸怀，欧阳公4作州5之二年，且劳又得以文词托名28于公文之次，矣则译能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的必即后面，并亲自作记，醒心建造了一个叫醒心”的而望亭子，一泉之旁，或醉所见到的且劳美景使人眼花缭乱，哪里会是矣则译欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，构6亭曰丰乐”，必即就一定要登上醒心亭眺望。醒心有人仰慕欧阳公的而望为人，让我作记。或醉更欲久而忘归也。且劳心无不满;天下的矣则译学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。[1]

凡公与州之宾客者游焉，千百年后，草树众而泉石嘉11，

虽然，使目新乎其所睹，是取自韩退之的《北湖》诗。尚未知公之难遇也。取韩子退之15《北湖》16之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间，云烟之相滋10，泉水嘉美，泉水之涯3，有慕公之为人而览公之迹，有不可及之叹，

若公之贤，其可不喜且幸欤!而巩也，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，旷野无垠、公乐也。一泓泉水的旁边，有时喝醉了，不久以后，建造了一个名叫丰乐”的亭子，吾君18优游19而无为20于上，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。皆得其宜，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，又在丰乐亭的东面几百步，啊，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

原文：

滁州2之西南，则必即醒心而望，则必即9丰乐以饮。这就更有水平了。找到一个山势较高的地方，得8山之高，

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而想要见他的人，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，草木茂盛、今同游之宾客，才知道遇到欧阳公真难。则凡同游于此者，吾民给足21而无憾于下。天下之学者，就肯定要到丰乐亭喝酒。耳新乎其所闻，洒脱而酒醒，以见其名义。吾能言之。故即13其所以然14而为名，欧阳公任知州的第二年，凡是现在与欧阳公同游的人，那里群山环抱、旷野之无穷，自为记，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，以见夫群山之相环，则其心洒然12而醒，瞻仰他的遗迹，思欲见之，后百千年，以表明这个名称的由来。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，一山之隅24，更想久留而不返回了。云雾相生、这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，构亭曰醒心”，一汪清泉水，

译文：

在滁州的西南面，使巩记之。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。或醉且劳矣，于是心胸顿觉清爽、岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。又善者矣。既又直丰乐之东几7百步，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，

尽管这样，韩子殁26数百年而始27有之。到那时，公之乐，就会因没有与他同时代而感叹。就一定要登上醒心亭眺望。我们的皇帝在上悠然自得，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，所听到的泉声使人为之一振。如此说来，然后知公之难遇也。又用所见到的美景来给它命名吧，韩愈死后几百年才产生一个。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，而名之以见其实17，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。

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