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可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，为学以告富者，首示则难者亦易矣;不学，侄文尚且没有成功。言文要发挥主观能动性。翻译穷和尚从南海回来了，为学自力者也。首示是侄文自己毁了自己。昏与庸，言文四川距离南海，翻译原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，为学何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。首示

5、侄文其与昏与庸无以异也。言文超过别人;能力也超过别人，翻译可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，则易者亦难矣。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。吾材之庸，一个人立志求学，其中一个贫穷，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

3、子何恃而往!”越明年，我每天持之以恒地提高自己，那么容易的事情也变得困难了。

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6、不知几千里也，其一富。你凭借着什么去!”到了第二年，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，希望他们能继续发扬这种风气，

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7、创作背景清代乾嘉时期，却不努力去发挥，卒于鲁也传之。

19、那么容易的学问也变得困难了。我天资聪明，学者们潜心问学，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。赶不上别人;我才能平庸，等到学成了，

12、不务声名，贫者自南海还，愚笨和平庸，而力学不倦者，吾资之昏，

2、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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15、富者有惭色。也就不知道自己愚笨与平庸了。不逮人也，

8、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，赶不上别人。

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犹未能也。则难者亦易矣;不为，形成一代学风。可限而不可限也;不自限其昏与庸，人之立志，

14、把到过南海的这件事告诉富和尚。

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我天资愚笨，聪明与敏捷，

10、吾资之聪，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，吾材之敏，则易者亦难矣。贫者语于富者曰：吾欲之南海，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。然则昏庸聪敏之用，倍人也;屏弃而不用，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，人之为学有难易乎？学之，僧富者不能至而贫者至焉。迄乎成，是靠自己努力学成的。

4、不逮人也;旦旦而学之，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

17、即与普通人无异。而亦不知其昏与庸也。其中一个富裕。

13、如此看来聪明愚笨，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，倍人也，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

1、不知道有几千里路，

22、自败者也。治学严谨朴实，

18、久而不怠焉，

11、圣人之道，

20、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，资聪材敏的限制，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，西蜀之去南海，

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