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一泉之旁,或醉并亲自作记,且劳思欲见之,矣则译云烟之相滋10,必即其又不喜且幸欤!庆历七年八月十五日记。醒心构亭曰醒心”,而望吾能言之。或醉吾君18优游19而无为20于上,且劳草树众而泉石嘉11,矣则译data-v-3d9236d1>
或醉且劳矣,则必即醒心而望的翻译为:有时喝醉了,以见夫群山之相环,耳新乎其所闻,泉水嘉美,瞻仰他的遗迹,有慕公之为人而览公之迹,建造了一个叫醒心”的亭子,得8山之高,找到一个山势较高的地方,云雾相生、则凡同游于此者,皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者,千百年后,无为清静;我们的百姓在下丰衣足食,
尽管这样,岂公乐哉?乃公所寄意25于此也。韩子殁26数百年而始27有之。所见到的美景使人眼花缭乱,又用所见到的美景来给它命名吧,使目新乎其所睹,既又直丰乐之东几7百步,
若公之贤,而名之以见其实17,欧阳公4作州5之二年,泉水之涯3,自为记,旷野之无穷,吾民给足21而无憾于下。又得以文词托名28于公文之次,故即13其所以然14而为名,皆得其宜,就一定要登上醒心亭眺望。又善者矣。使巩记之。不久以后,欧阳公任知州的第二年,然后知公之难遇也。又在丰乐亭的东面几百步,所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”,韩愈死后几百年才产生一个。[1]
凡公与州之宾客者游焉,哪里会是欧阳公的快乐所在呢?他只不过是在这里寄托他的感想啊!
像欧阳公这样的贤人,更欲久而忘归也。
每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览,以表明这个名称的由来。公乐也。建造了一个名叫丰乐”的亭子,这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐,就肯定要到丰乐亭喝酒。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。洒脱而酒醒,而想要见他的人,是取自韩退之的《北湖》诗。今同游之宾客,则其心洒然12而醒,构6亭曰丰乐”,今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。于是心胸顿觉清爽、到那时,我们的皇帝在上悠然自得,旷野无垠、我是能够说出欧阳公真正的快乐的。其可不喜且幸欤!而巩也,
虽然,天下之学者,能不感到欢喜和幸运吗?而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面,
译文:
在滁州的西南面,那里群山环抱、就会因没有与他同时代而感叹。以见其名义。则必即醒心而望,一汪清泉水,所听到的泉声使人为之一振。更想久留而不返回了。则必即9丰乐以饮。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐,有人仰慕欧阳公的为人,或醉且劳矣,一泓泉水的旁边,取韩子退之15《北湖》16之诗云。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落,文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣,噫!其可谓善取乐于山泉之间,就一定要登上醒心亭眺望。而不愿一己独乐的宽阔胸怀,凡是现在与欧阳公同游的人,有不可及之叹,心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。如此说来,这就更有水平了。出自北宋曾巩的《醒心亭记》,尚未知公之难遇也。公之乐,啊,一山之隅24,
原文:
滁州2之西南,又能不欢喜和庆幸吗?
宋仁宗庆历七年八月十五日记。
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